2012-02-13
남산은 천년고도 경주에서 가장 좋은 곳이다.
눈에 보이는 등산로만 따라가도 간헐적으로 나타나는 불상과 탑, 울퉁불퉁한 바위들은 의미가 있는 것 같지만 높지 않아 누구에게나 친근하고 접근이 용이하다.
이번에는 문화탐험반 학생들을 이끌고 남산을 따라가 보았습니다.
지난 가을 방송된 1박 2일 경주 남산 소개로 남산에 대한 아이들의 관심이 높아져 1박 2일 코스처럼 남산을 따라갔다.
오전 8시 30분 창원에서 경주로 가는 시외버스를 탔다.
지금은 1년에 2~3번 이상 경주에 가는데 처음으로 시외버스를 타고 남산을 방문하는 것은 새로운 느낌이었습니다.
하지만 해마다 수많은 국내외 관광객들이 찾는 경주시외버스정류장은 20년 전 그대로였다.
경주의 역사를 보여줄 수 있는 방에서 너무 멀었다.
배낭을 메고 여행하는 외국인들을 볼 수 있었고, 경주시외버스터미널 주변에는 경주여행을 계획하는 젊은이들이 많이 모여 있는 모습을 볼 수 있었다.
남산에 오를 계획은 바리삼존 => 삼릉 => 머리없는 석조불상 => 바위에 새겨진 관음보살 => 바위에 새겨진 성악육존불 => 성악여래좌상 => 석조여래좌상 => 석조여래좌상 => 상사암 => 용창사삼층석탑 => 용장사 석불좌상을 볼 계획을 세웠다.
우리는 상삼 뒤 바위에서 점심을 먹고 싶었다.
나는 이 코스에 여러 번 가봤지만 처음에 한 코스를 놓친 경우가 많았습니다.
어느 날 바위 위의 관세음보살상을 놓치려고 하다가 바위 위의 불상을 놓쳤습니다.
이번에는 자세히 살펴보고 하나도 놓치지 않겠다고 다짐했습니다.
경주시외버스터미널에서는 시간을 절약하기 위해 택시를 탔다.
배리삼합회에 가자고 하니 택시기사는 “네, 알겠습니다!
”라고 대답하고 잠시 후 다시 물었다.
남산의 Barry Triad 말씀이시죠? 그리고.. 네, 포석정 바로 옆에 Barry Triad가 있습니다.
라고 불리는. 나는 그렇게 하겠다고 말했다.
만일을 대비해 지금 그것을 “삼불사”라고 부르나요? 내가 물었을 때, 오… 네, 맞습니다.
삼불사면이 어딘지 알아요. 라고 불리는.
석가탄신일에 예불을 하고자 하는 사람들을 태울 때 택시기사들은 삼불사라는 이름에 더 익숙했을 것이다.
사진에서 보는 바와 같이 삼존불은 중앙에 석가모니불을 모시고 좌우에 부처를 모시고 있다.
일부 오래된 사진에는 봉인이 없는 부처상이 많이 있지만 봉인은 꽤 오래 전에 만들어졌다.
서산바위에 새겨진 부처의 웃는 얼굴이 시간마다 다르다고 들었는데, 그런 신비한 불상은 빛이 닿지 않아 반으로 잘려나갔다고 한다.
그러나 봉인을 그렇게 덮지 않으면 비바람의 풍화로 점차 불상이 손상되기 때문에 불가피하다.
중앙부처님의 미소는 서산석불의 미소를 닮았다.
중앙에는 석가모니불이 세상을 두려워하지 않고 소원을 이루는 여인과 소원을 이루는 여인의 봉인을 지니고 있다.
봉인이 가려져 미소가 많이 흐려지지만 불상을 지키기 위해 내가 할 수 있는 일은 아무것도 없다는 생각이 든다.
이곳의 이름인 배리(Barry)는 절하는 마을이라는 뜻이다.
그러나 이 전설이 아니더라도 남산에 올라 부처님 계신 곳에서 멀리 바라보면 바리의 드넓은 들판이 보인다.
신라의 곡식창고가 밀레의 그림 <만종>처럼 남산의 불상에 절하며 풍작을 기원했을 것이다.
바리삼존불상을 뒤로하고 아래 화장실 앞 길을 따라 삼릉으로 향했다.
사실 남산을 찾는 대부분의 사람들이 이 삼릉에서 등산을 시작한다고 해도 과언이 아닐 것이다.
이 삼릉계는 입구에서 아달라왕, 신덕왕, 경명왕의 능이라고 하는 세 왕릉을 마주하고 있다.
그런데 아달라왕은 신라 초기의 왕이고, 신덕왕과 경명왕의 능은 신라 후기의 왕이다.
세 개의 돌없는 스타일의 무덤에도 있습니다.
흔히 신라왕릉에는 통일전의 돌이 없지만 통일후의 돌이 있다고 한다.
오래전에 들은 이야기에 따르면 경주에서 온 박, 석, 김이 세성 이산가족 상봉 때 무덤을 임의로 나누었다는 말이 있다.
여하튼 이 3개의 왕릉이 알려진 것과 다르다는 강한 의심을 품을 수밖에 없다.
이 삼릉은 무덤이 아니라 소나무 숲이 둘러싸고 있는 매우 아름다운 곳이다.
자생하는 소나무는 경주의 독특한 소나무 숲으로 안면이나 금강산의 가느다란 소나무 숲과 대조를 이룬다.
삼릉을 나와 잘 정비된 등산로를 따라 올라가면 목이 잘린 불상이 보인다.
참수불상은 현재 남산의 현실을 보여주는 상징적 유물이라고 생각한다.
조선시대 이후 훼손된 불상과 탑, 성스러운 산으로 여기저기 세워진 수많은 무덤, 지금은 사용하지 않고 박정희 정권 때 남산 성지 프로젝트를 거쳐 이어지는 넓은 길. .. 남산과 처음 마주한 이 불상은 훼손된 그대로 그의 몸으로 말한다.
남산을 찾는 10명 중 7~8명은 이 석굴관음보살을 보지 않고 지나치는 것 같다.
남산을 처음 방문하는 사람들은 자세히 보지 않으면 놓칠 것입니다.
참수불상 왼쪽의 작은 비탈길을 오르면 광활한 바리 들판이 내려다보이는 양지바른 곳에 관음보살상이 있다.
붉은 입술과 병을 들고 있는 병이 정말 예쁘다.
남산의 최고 걸작인 성악 육존불. 바위는 갈지 않고 육존불을 새겨놓았다.
이 불상에는 현세와 내세가 동시에 표현되어 불분명한 내세를 드러내고 있으며, 수행의 철학적 의미가 숨겨져 있다.
이 육촌불을 끼고 왼편으로 큰길을 따라 올라가면 금방 정상에 오를 수 있지만 남산이 많이 그리워진다.
이 성악윤존불 뒤로 올라가 건물의 흔적과 바위에 새겨진 유출로를 보고 올라야 나머지 부처의 모습을 볼 수 있다.
함께 현장을 찾은 한 학생은 “아빠랑 같이 와본 적은 있는데 이런 건 처음 본다!
”고 말했다.
설각여래의 좌상이다.
문화재를 조금이라도 본 사람이라면 그것이 고려시대의 불상이라는 것을 금방 알 수 있다.
남산의 다른 불상에 비하면 예술성이 현저하게 떨어진다.
2늑대 1박에서 유홍준 교수는 의도적으로 징그럽다고 하면서도 가끔 아이들에게 “불상을 보고 작은 불상처럼 보이면 고려시대의 것이다.
” . 지역적 특성을 반영한 것이라고 말하고 싶다.
선각여래여래좌상을 본 후 오른쪽으로 좁은 길을 따라가면 석조여래좌상이 보인다.
몇 년 전에 얼굴이 시멘트로 덮여 있었고 광배가 무너져 둘로 갈라졌습니다.
미리 코에 시멘트를 발라도 가엾은 마음이 들긴 했지만, 보수를 하긴 했지만 부처님의 위엄은 그리 크지 않다.
배터리가 왔다 갔다 하면서 사진을 찍지 못했습니다.
상선암 바로 위의 또 하나의 걸작인 상선암 마애석가 여래의 좌상. 상선암에서 물을 마셔봤는데 겨울이라 물이 말라있었다.
상선암은 올 때마다 느끼지만 상선암은 좀 불친절한 것 같아요. 대청마루에 앉아 쉬고 싶은데 앉지도 못하고 쉴 곳도 없다.
그냥 물 한 잔 마시고 마애석가여래불 앞을 지나 그 앞에서 쉬는 것이 가장 좋다.
석가여래좌상 앞에는 여름에는 아늑하고 겨울에는 따뜻한 넓은 광장이 조성되어 있다.
이 부처의 얼굴은 양각으로 새겨져 있는데 깊이 들어갈수록 선이 새겨져 있다.
절선 남산의 많은 신들은 바위에서 나와 바위 속으로 사라진다.
이 부처가 바위에서 나오려고 하는 것입니까? 당신은 바위에 들어가려고합니까? 철학적 질문을 던지는 분은 붓다이다.
상선암 석가여래좌상 앞에서 바리의 모습이다.
배리, 즉 절하는 마을의 의미가 좋아 보인다.
힘든 농사일을 하던 소작농들은 결국 남산의 신들에게 절을 하지 않았는가? 밀레의 만벨에 나오는 그림같은데…
뒤에 있는 바위를 깎아 만든 불상을 오르면 정상이 눈앞에 있다.
능선에서 오른쪽 방향은 금오산 정상 근처인데, 조금 왼쪽으로 오르면 넓은 거북바위가 보인다.
이곳에서 남산 시내를 본 후 상삼으로 향했다.
노인이 젊은 여자와 아이를 사랑했다는 전설이 있는 바위입니다.
상상암 뒤에는 보는 사람에 따라 다른 모습을 보여주는 햇살 가득한 광장이 있는데 그곳에서 점심을 먹었다.
그 자리에서 오른쪽을 바라보면 상사암 정상에 부처좌상이 보인다.
바위에 새겨진 좌불은 가장 의미 있고 멋진 장소입니다.
점심을 먹고 용장사로 차를 몰았다.
금오산 정상을 지나 남산순환도로를 따라 조금 걷다 용장사 방향으로 내려갔다.
용장사로 향하는 등산로는 다소 가파르다.
어떤 곳은 밧줄을 타고 내려가야 하고, 어떤 곳은 바위 사이를 좁게 걸어야 한다.
용장사 삼층석탑. 이 탑은 전형적인 신라 삼층석탑의 모습을 하고 있으나, 탑의 받침이 돌로 되어 있어 남산을 받침으로 삼아 쌓은 탑이라고도 한다.
용장사 석불좌상이다.
기단이 인상적인 석불입니다.
신라의 대현대사가 염불을 하다가 돌아서자 이 부처님도 돌아섰다고 한다.
그리고 그 불상 바로 뒤, 그림의 오른쪽에는 놓치기 쉬운 부처좌상이 있습니다.
석조여래좌상은 생김새가 특이하여 흔히 간과되는 광배를 펼친 위풍당당한 불상이다.
이번 남산 등정은 날씨 좋은 날 학생들이 주도한 소풍이었다.
배터리가 다 되어서 사진을 제대로 찍지 못해서 아쉽네요. 시간적 제약으로 신선암에 가지 못해서 아쉽지만 보람있는 탐방이었습니다.
2012년 겨울방학 때 역사학회 학생들과 함께 남산을 탐방하면서 쓴 글입니다.
한때 소풍에 동행했던 제자였던 곳은 이제 역사적인 교회가 되었습니다.
역사교육과에 들어가 남산으로 수학여행을 갔을 때 저녁에 전화를 해서 내가 지도하던 반과 같은 반이라고 했다.